منتديات محترف الهامل

قمة الاحتراف والابداع


    الجمل التي لامحل ّلها من الإعراب

    شاطر
    avatar
    hamada dz
    نائب المدير
    نائب المدير

    الاوسمة :
    عدد المساهمات : 989
    نقاط : 8141
    السٌّمعَة : 10
    تاريخ التسجيل : 15/02/2010
    العمر : 21

    حصري الجمل التي لامحل ّلها من الإعراب

    مُساهمة من طرف hamada dz في الجمعة ديسمبر 10, 2010 8:20 am

    الجمل التي لامحل ّلها من الإعراب
    وهي سبع( الابتدائية والاستئنافية والتعليلية واحدة ) وثمان عند ( سعيد الأفغاني ) وتسع عند الشيخ ( مصطفى الغلاييني ) وجعلها تسعاً أفضل للتمييز , وهي كالتالي :
    1ــ الابتدائية : وتكون في بداية الكلام , في أول السطر أو في سياق الكلام بعد النقطة وبداية كلام جديد , ويجب أن ننتبه إلى الجملة في بداية السطر , فبعض الجمل تكون تابعة لكلام سابق , والابتدائية كثيرة في الشعر والنثر , ونسوق بعض الأمثلة شواهد على ذلك :
    ** إنّ العيون التي في طرفها حور....
    إن واسمها وخبرها , جملة اسمية ابتدائية لامحل لها من الإعراب
    ** خلّوا الشهيد مكفنا بثيابه ...
    جملة فعلية ابتدائية , لامحل لها من الإعراب
    **( الحمد لله رب العالمين ) قرآن كريم
    جملة اسمية ابتدائية لامحل لها من الإعراب
    **( المسلم أخو المسلم ..) حديث شريف
    جملة اسمية ابتدائية لامحل لها من الإعراب
    2_ الجملة الاستئنافية : وهي التي تقع في أثناء الكلام منقطعةً عما قبلها , وتأتي مقترنة بواو الاستئناف أو الفاء الاستئنافية أو بدونهما ** ( ربّ إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت ) قرآن كريم والله أعلم .. استئنافية مقترنة بواو الاستئناف , لامحل لها من الإعراب
    ** ( فلما أتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما أتاهما فتعالى الله عما يشركون ) قرآن كريم
    فتعالى .. استئنافية مقترنة بالفاء لامحل لها من الإعراب
    ** فقلت أطربتنا يازين مجلسنا = فهات , إنك بالإحسان أولانا إنك بالإحسان أولانا : اسمية غير مقترنة استئنافية لامحل لها من الإعراب
    3ــ الجملة التعليلية , وقد ذكرها الشيخ مصطفى الغلاييني , وهي التي تقع في سياق الكلام تعليلا لما قبلها , ونلاحظ فرقا بسيطا بينها وبين الجملة الاستئنافية ,
    ** ( وصلّ عليهم , إنّ صلاتك سكن لهم ) قرآن كريم
    إن صلاتك سكن لهم , عللت ما قبلها , فهي تعليلية لامحل لها من الإعراب وقد تقترن بفاء التعليل :
    ** تمسّك بالفضيلة ,فإنها زينة العقلاء
    فإنها ... الفاء تعليلية , إن واسمها وخبرها جملة تعليلية لامحل لها من الإعراب وورود الجملة التعليلية قليل في اللغة العربية
    4ــ الجملة الاعتراضية , وهي التي تعترض ( تفصل ) بين جزئي الجملة , الاسمية أو الفعلية , ولها مواضع كثيرة :
    أ ــ بين الفعل والفاعل : أتاني ــ أبيت اللعن ــ أنك لمتني
    ب ــ بين الفعل ونائب الفاعل : كُتبت ــ أعتقد ــ الوظيفة
    ج ــ بين الفعل والمفعول به : أكرٍم ــ أدامك الله ــ ضيفك
    د ــ بين المبتدأ والخبر :أنت ــ والله ــ بارّ بوالديك
    : إن العلم ــ رعاك الله ــ مفيد
    هــ بين القسم وجوابه : والله ــ وما القسم بالله هين ــ ليفلحن الصابر
    و ــ بين الشرط وجوابه : إن تجتهد ــ والله الموفق ــ فسوف تنجح
    وهنالك مواطن أخرى كثيرة , وتوضع الجملة المعترضة غالبا بين معترضتين للإشارة إليها , وتعرب الجملة في هذه الحالة :اعتراضية لامحل لها من الإعراب
    ** ومنها قول الشاعر :
    قالت : فهلاّ ــ فدتك النفس ــ أحسن من هذا لمن كان صبّ القلب حيرانا
    فدتك النفس : فعلية اعتراضية لامحل لها من الإعراب
    5ــ جملة صلة الموصول , والموصولات نوعان : اسمية وحرفية
    أما الاسمية : فهي الأسماء الموصولة المعروفة ( الذي , التي ....
    من , ما ) والأحرف المصدرية هي الموصولات الحرفية وأشهرها:
    أن ( الناصبة المصدرية ) و ( ما ) و( أنّ ) و ( كي) و( لو ) و( همزة التسوية ) وهذه الأحرف تؤول مع مابعدها بمصدر
    ** ومثال الجملة التي تأتي بعد الأسماء الموصولة :
    إنّ الذي سمك السماء بنى لنا = بيتا دعائمه أعزّ وأطول
    جملة : سمك السماء , فعلية وقعت بعد اسم موصول , لامحل لها من الإعراب
    ** ومثال الجملة التي تقع بعد حرف مصدري :
    أنْ تذهب إلى العمل خير من الجلوس في البيت
    أن مع الفعل تؤول بمصدر تقديره ( ذهابك ) وهو في محل رفع مبتدأ
    وجملة ( تذهب الفعلية ) وقعت بعد حرف مصدري فهي : صلة موصول حرفي لامحل لها من الإعراب.
    6ــالجملة التفسيرية , وهي نوعان :
    أ ــ مقترنة بحرف التفسير , وللتفسير حرفان ( أن , أي ) مثل :
    ** أشرت إليه : أي اذهب
    فجملة ( اذهب ) جملة اقترنت بحرف التفسير ( أي ) وهي تفسيرية لامحل لها من الإعراب
    ** ( فأوحينا إليه : أن اصنع الفلك ) قرآن كريم
    فجملة ( اصنع الفلك ) اقترنت بحرف التفسير ( أن ) وهي تفسيرية لامحل لها من الإعراب
    بــ غير مقترنة بحرف تفسير , مثل :
    ( هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم , تؤمنون بالله ورسوله )قرآن كريم
    فجملة ( تؤمنون ...) فسرت كلمة ( تجارة ) , فهي تفسيرية لامحل لها من الإعراب
    7ــ الجملة الواقعة جوابا للقسم , وهي التي تقع بعد قسم سواء كان مذكورا في الكلام أم كان محذوفا , ومثال القسم :
    واللهٍ ــ تاللهٍ ــ أقسم بالله ــ ورب الكعبة ــ ورب البيت ــ وربك ...
    ** ( تالله لأكيدن أصنامكم ) قرآن كريم
    جملة ( أكيدنّ ) جملة فعلية , جواب قسم لامحل لها من الإعراب
    ** والله لقد كتبت الوظيفة
    جملة ( لقد كتبت ..) جملة فعلية وهي جواب قسم لامحل لها من الإعراب
    وفي القرآن الكريم أساليب للقسم أقسم بها الله سبحانه , ولايجوز للإنسان أن يقسم بها , مثل :
    والتين والزيتون , وطور سينين , وهذا البلد الأمين ... والفجر , وليال عشر .....
    فالواو هي واو القسم , وما بعدها مقسم به , وهنالك جواب قسم لكل منها
    ** لأستسهلنّ الصعب أو أدرك المنى
    فما انقادت الآمال إلا لصابر
    فالقسم هنا محذوف تقديره ( والله ...) وجملة ( أستسهلن ) فعلية جواب لقسم محذوف لامحل
    لها من الإعراب .
    وهذا الأسلوب ( حذف القسم ) وارد كثيرا في اللغة العربية , ويفهم من سياق الكلام .
    8ــ الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم غير مقترن بالفاء , أو الواقعة جوابا لشرط غير جازم مقترن بالفاء وغير مقترن :
    ** من يهن يسهل الهوان عليه = مالجرح بميّت إيلام
    من : اسم شرط جازم
    جملة ( يسهل ..) جملة فعلية غير مقترنة بالفاء لامحل لها من الإعراب
    ** لولا الحياء لعادني استعبار....
    لولا : حرف شرط غير جازم وجملة ( لعادني..) لامحل لها من الإعراب , لأنها جواب شرط غير جازم
    9ــ الجملة المعطوفة على أية جملة من الجمل السابقة بحرف عطف
    ** إذا زرتني فسأسرّ وسأفرح بزيارتك
    جملة سأفرح ....معطوفة على جملة ( سأسر ) وهي جملة لامحل لها من الإعراب , لأنها جملة جواب شرط غير جازم

    avatar
    ؟
    مشرف
    مشرف

    الاوسمة :
    عدد المساهمات : 3353
    نقاط : 9327
    السٌّمعَة : 34
    تاريخ التسجيل : 25/02/2010

    حصري رد: الجمل التي لامحل ّلها من الإعراب

    مُساهمة من طرف ؟ في الجمعة ديسمبر 10, 2010 8:44 am

    جزاك الله خيرا

      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين أكتوبر 23, 2017 12:47 am